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7. 时来苟冥会(三)

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进计:“古之王者,无不以宾客之礼对待故老,关切四方之风土习俗,以此来招揽天下的贤士。四个月之后即为上巳节,届时将举行休禊之礼,大王亲观,若能招顾荣、贺循以结人心,则无有不至者矣。”

赵睿正有此意,询问:“茂弘觉得邀请处仲来观礼如何?”诸葛导眼珠一转,知是要借势,遂写了信函寄出。

这第二步,无非礼贤下士,且看两方能否协定,招致麾下。

门卫引领两人到大堂,顾荣似有等候之意,并无过多意外神色,命人上茶。

几句客套寒暄下来,顾荣见赵睿回答得沉敏有度量,乍看他亲观江东休禊,能让诸葛高门愿毕恭毕敬随其后,许是礼贤下士之主亦未尝可知。

“某尝闻彦先立于岸边轻挥羽扇,即使叛臣之兵溃散,从容镇定风度令某佩服,特来拜访。”赵睿在无人看到的地方蜷起脚尖,声音显得有些无力。“昔贾后乱政,王室多故,今匈奴南侵,北方大扰,某欲逐胡虏,然自度力所不逮,遂至今日,寄人国土,心常怀惭。”

聪明人对话点到即止。

任宗室诸王怎么相互厮杀,高门士族鲜少卷入,多以远观,诸王对望族不敢妄为,更是想法设法拉拢名士。故,士族不怎么受到影响,亦不忧虑内乱。可若匈奴侵逼,以胡人野蛮,百年望族毁于一旦绝非危言耸听。

晋篡曹魏后东汉儒家大族势力冉起,而洛阳的北士多为东汉末年之儒家后裔。鉴于南士羞于同属故国寒贱庶族的陈敏合作,可见洛阳北士与江东士族虽属不同邦土,然就社会阶级言之,实属一类。

顾荣等这一刻久矣,也明白接受赵睿邀请与否,不只是个人门户的选择,还关乎着所有江东士族的未来何去何从,意义不可谓不大。

江东需要有人作为表明的执政者去抵御胡人,根基不稳的赵睿正如幼年天子,需要一帮能靠得住有威望的大臣辅助。

顾荣在簟席上朝赵睿跪拜:“荣闻王者以天下为家,是以商之国都无定处;周武王定都镐京,九鼎却迁至洛邑,望大王勿再记挂此事。”

此言一出,赵睿和诸葛导眼中跃动着光芒。顾荣的答语乃是愿意合作,允许北人寄居江左,明着告诉他就是江东士族所拥立的江东之主。

随即顾荣遣散了奴仆,三人商谈如何守卫江东以及对南士的优待。顾荣又列出一份江东士族名单,赵睿皆纳之。

曹操刑纲峻密,赵氏本为儒家大族,故夺曹魏政权后,宽纵士族,与孙吴凭借江东豪族武力建国情势相合。赵睿不得不循宽纵大族之旧政策。

北士若在建邺复殖产兴利,必与当地吴人经济上竞争,则会招致吴人仇怨。建邺近旁既无空虚之地,京口晋陵一带又为北下寒士所占,而吴郡、义兴皆是吴人强盛之地,惟有会稽郡,吴人士族力量较弱,可为安居殖产之所。

择日赵睿又拜访贺循、纪瞻,三人相继应召入幕。任顾荣为军司马,贺循为内史,纪瞻为军谘祭酒。

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