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31.【卷三】第九节

疾病和死亡的无可奈何。死火山目睹着它丑陋的爬行,思考再三后,死火山从百合皮开肉绽的身躯上站了起来。她越过百合的脊椎,直接走到了百合的头侧——死火山跪坐在百合的头边,她伸手揽过百合的头,然后举起手,开始用石块敲击百合的脖颈。

脖颈处没有什么皮和肉,死火山相当轻松地就破开了百合的脖颈。她将手插入皮肉间露出的骨头里,再将细长的石头卡进去。死火山借用长石头一点点地将百合脖颈处的骨头撬开,到最后,长的石头甚至全都断完了,死火山只能重新用块状的石块一下下地砸烂骨头的连接处。这便是为何百合头颅的断面那般琐碎,死火山拎着百合的头颅行走时,掉落的肉渣让死火山的身后跟着许多食腐的虫豸。

在死火山摘下了百合的头后,百合的身体如她所预料的那般被虫毒彻底染满了黑色的痕迹。死火山重新将石头们围绕着百合的尸体排好,百合无头的尸首躺倒在布满浆果的灌木丛中,周围环绕着大地的歌声[4]。之后,她便带着百合的头颅上路了。

这便是死火山为何取下百合头颅的缘由,这便是百合死亡的来龙去脉。

[1]模样崎岖的骨桥上:这片沼泽地被巫师称之为“荫骨沼泽”,由骨头所搭起的桥梁则被唤作“灰岩桥”。

[2]多足的毒虫:虽说矮乌地中遍布毒虫、且其中不乏多足虫,但结合后文所说的“毒颚”来看,杀死百合的应该是矮乌地中独有的一种毒蜈蚣。这种蜈蚣身上具有独特的银白色条纹,它们食肉、性凶、行动敏捷,捕猎时会先用毒颚中的毒素将猎物杀死后再食用猎物。

[3]石头组成的圈套:死火山用石头将百合的尸体圈起,因石头的存在对人而言近乎永恒,即便后来百合的身躯已经被土地消化了,但石头所形成的圈套依旧长久地存在于矮乌地。一代代的巫师在前往法无的路上都曾眺望过那被石头所包围的格外繁茂的矮草,而当这些巫师离开法无走上游历的巡游时,她们时常会在丛林和旷野中看见如出一辙的景象——只不过在矮乌地以外的圈环是由蘑菇构成的。巫师们认为,这种现象是百合的幽魂所留下的启示,百合的幽魂在用蘑菇形成的圈告诫路过的巫师们,此处曾有巫师逝去,后来者须多加小心。这一现象被称之为“幽亡圈”。而在巫神被口口相传的时代里,巫师们认为百合必是受到了巫神的差遣作为使者前来为巫师标记每一处痛苦和苦难,这一现象后来又被称之为“仙女圈”。

[4]大地的歌声:同前文“山的眼泪”类似,此处所指依旧是碎石。

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