瞪着两个大灯的大巴驶向远处，荒原上再无任何光亮。星子和月亮柔和的光，像一层薄纱般覆盖在这个黑暗大陆上。
现在真的是伸手不见五指。
不知谁在黑暗中拨弄那个老式翻盖手机，碰到机身侧面的按钮，瞬间发出一道刺眼的光线。手机摇身一变，成为超大功率手电筒，实现了一机两用。
顺便一提，这个手机有巴掌大，厚度较为可观，重量也不轻，必要时可以作为板砖使用。功能多样化，真正的一机三用。后续功能，等待着哪一位奇人异士继续开发。
而且它继承了老年手机声音大、坚固耐操的特点，有种就算人没了，它还能使用的美感。
一时间，所有人都打开手电筒功能，这块区域可以说是亮如白昼。
苏致提议，先暂时休整一下，互相交流信息，且只保留一个手机照亮，以防所有人手机的电量同时用完。
当下，一行人暂且围成一个圆圈，坐在荒原上。中心摆着苏致的手机，灯光直直地朝着天上射去。
光从下方照来，每个人的脸都显得阴森森的，像是在进行某种神秘的仪式。
经过简短的自我介绍，三大理学家中，英雄论者叫甄得景，末日论者叫李显，考试论者叫焦孟。他们三个虽然在上大巴车之前互不相识，但一见如故，并就各自的理论展开了深刻而又友好的交流。
两个女生，粉色短发的叫林晨晨，黑长直的叫希明裳。
那个一直独来独往的男生，叫陆千岛。
真好听，七鸟这么想。**为什么对陆千岛有莫名的好感。从最开始的帅气翻窗，到现在单单连名字都觉得好听。
如果说七鸟本身对所有人好感的基础值是50%；之前一起经历过列车惊魂的商恬、青杰、陈天智，好感度有80%；才刚认识的苏致好感度有65%；至于才知道姓名的五人，由于现在要互帮互助的情况，好感度比陌生人高一些，将将达到55%。
对陆千岛的好感度，直接到了100%，并且还有上涨的趋势。
“我们来看一下刚才那个学长给的提示吧，”苏致示意七鸟打开手机，他这才从自己思绪中醒过神来，打开翻盖，发现收件箱中有一张简笔画。
七鸟把手机界面展示出来，说，“大家手机里的收件箱应该都有，可以仔细看一下。”
几人纷纷低头看着自己手里的那块小小屏幕，苏致的手机用来充当公共光源，便偏过头来，凑在七鸟身边一起看。
陆千岛看着七鸟和苏致凑在一起毛茸茸的两颗头，停顿了几秒，才低头研究得到的信息。
一阵沉默，这张简笔画真的不愧于它的名字，真的很简单。
按照上北下南左西右东的方位表示，西北部有一群简笔画的人，一条弯弯曲曲的线从小人儿处开始延长，直到东南角，那里有个树的简笔画。树的周围象征性地画着几条短线，表明这就是最终的目标。
“所以我们现阶段的目标就是找树？”林晨晨问。
“对的，不过这个简笔画其实相当于没有提供什么信息，”希明裳看着这一望无际的荒原，“你们看，这个地方简直过于平坦了，一眼望去空荡荡的。如果真的有一棵树出现，我们势必是要去观察的。”
所以这个简笔画的作用，现在看起来可有可无。那个在广播中听起来很直爽的学长，似乎并没有他声音中表现的憨厚。
此时广播背后的那个学长打了个喷嚏，“谁在说我？”
他转头看向身旁站着的之前那个声音温柔的女生，说，“会长，我的线索是不是给的太明显了？”
女生沉静地看着身前的由许多小方块拼成的巨大银幕，每一个小方块中出现不同的人影。
其中有一块就显现出七鸟一行人的踪迹，只不过视角很奇怪，像是正好在头顶之上，所以屏幕上显现出的就是他们坐着摆出的圆形。
“没关系的，”女生道，“当他们一踏入大巴车里，考验就开始了。能想到讨价还价，还算不错。”
“而且就你那鬼斧神工的画技，八成会认为你的画是来糊弄他们下车的。”
“倒是我给的提示，说不定会有更大作用。”
男生挠挠头，“怎么会呢，这个在一般人应该不知道吧。”
女生依旧目不转睛地盯着大银幕，“谁知道呢？”
视角回到七鸟一行人这边。
“那个卡尔帕之树，”希明裳停顿几秒，见没有人说话，便接着道，“我了解一点。”
“卡尔帕之树据说是一种长满宝石的树，它的树干、枝叶都表现出宝石的光泽。但最为人所称道的是树上结出的宝石，种类、形状、颜色、大小，每一个都不尽相同。”
“就像那一句话一样，世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两片完全不同的树叶。”
“卡尔帕宝石虽然个体上呈现差别，但是总能找到两颗宝石的相似之处。”
“卡尔帕是梵文中‘kalp
a’的音译，意思为劫波，所以卡尔帕之树又被称为劫波树。”
“古梵国认为从世界创世到毁灭，这之间有一个千万年的周期，称之为劫。一劫之后开启下一个新世界。”
“传说有一个古圣人，游历世界到达古梵国，正好遇上一劫将完，另一劫将起的时候。古圣人怜惜这个时代交替之际受苦受难的民众，用火山的熔岩为肥水、梵河里的泥沙为土壤，把从天外而来陨石种下。黑夜，向上生长；白天，长出枝叶。经历两个七天七夜，最终长出了卡帕尔之树，庇护这些受苦受难的民众，直到劫波交替完成。”
“所以卡尔帕之树又被称为生命之树，卡尔帕宝石又被称为诞生石、生辰石，以庆祝世界的新生。”
其余人围坐成一圈，乖宝宝听故事般，双手抱着膝盖，认真地听着希明裳讲话。
“所以我们现在要去找到那个长满宝石的树?”焦孟就像认真听讲的好学生，秉持着不懂就乖乖举起右手提问，“但是宝石树在哪里呢，火山里，梵河边？”
希明裳回答，“那我就不知道了。只是我的毕业论文是创世神话方向，搜集资料的时候，什么犄角旮旯的故事都浏览了一遍。”
“那个李显不是主张末日论吗，对这种创世灭世神话应该有一些了解吧。”
李显像是上课突然被老师提问的学生，有些手忙脚乱，“我比较关注的是末日下的生存问题，比如物资储备、野外动植物辨析、城市电力水力运行等。不怎么关心末日为什么发生，只在意什么时候结束，以随时调整逃生计划。”
希明裳道，“可惜我的研究方向是创世神话中的迷信观念与现代人类面对自然灾害的科学化思维对比研究，不是创世神话文本分析与现实地理映射。没有相应的知识储备，自然也不能做出科学的推断。”
这一长串复杂又好像风马牛不相及的词语，以一种奇妙的组合形式连接在一起，听起来居然还很有道理。连导师来了都得赞叹一句，这份研究十分大胆，具有创新性、前沿性。
其余人不禁对希明裳肃然起敬。
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